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作为中国古代著名的（de）军事家、政治家、外交家，诸葛（gě）亮可谓无人（rén）不知，无人不（bú）晓（xiǎo）。但有（yǒu）很多人（rén）却并不知道，诸葛亮（liàng）的出生地是（shì）临沂市的沂南县。

诸葛亮（liàng）作为中华民族智慧的化身（shēn），象一颗耀眼（yǎn）的星（xīng）辰，划过历史的（de）天空，照耀今（jīn）古（gǔ），为我们留下了思（sī）想（xiǎng）和文化的不尽财（cái）富。

《三国志·诸葛亮传》上有这样的记载：“诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人也。” 这里所说（shuō）的琅琊阳都，地处（chù）现在临沂（yí）市的（de）沂（yí）南县境（jìng）内。

春秋（qiū）时（shí）期，“齐人迁阳”。秦国灭齐（qí）之后，在此建（jiàn）置阳都（dōu）县。两汉（hàn）接承秦（qín）制，历时四百多年。其辖制范围（wéi），《水经注》及一些地方（fāng）志（zhì）中均有详细记载，《中国历史地图集》对此（cǐ）也有明确标识（shí），与现在（zài）的沂南县（xiàn）区域相比，东（dōng）西（xī）略大（dà）一点，南北略（luè）小一点，基本相似。

座 落在沂（yí）南县孙家黄疃村（cūn）附近的这（zhè）段（duàn）不起眼的石墙，距今已有两（liǎng）千多（duō）年，它（tā）便是阳都古城墙的遗迹，至今村中还（hái）有大量春秋（qiū）文化和汉文（wén）化（huà）的历史遗存。历（lì）经岁月（yuè）的打 磨，偌大（dà）的阳都城已变成了良田（tián）、果园（yuán）和现（xiàn）代气息（xī）浓郁的（de）村庄，雄伟的城墙已不复（fù）存（cún）在。如今城墙残迹，横（héng）跨（kuà）南北，断断续续，依稀可见的还（hái）有一千（qiān）五百多米。当时 阳都城之（zhī）大，可见一（yī）斑（bān）。

公元181年，东汉灵帝光和四年四（sì）月，诸葛亮就（jiù）出生在这里，并在这里度过了（le）他（tā）童年和（hé）少年时代。

诸葛亮的父亲（qīn）诸（zhū）葛圭，早期（qī）担任梁（liáng）父（fù）尉，后任泰（tài）山郡丞，娶妻（qī）章氏。在章夫人临产前，诸葛圭（guī）从泰（tài）山（shān）郡星夜兼程赶回了阳都。天将破晓，儿子（zǐ）降（jiàng）生，接生婆请诸葛圭起个（gè）名字，诸葛圭看（kàn）窗外正是黎明时分，东方发亮，于（yú）是脱口而（ér）出（chū）：“就叫诸葛亮吧，取字（zì）孔明”。

当时的阳都，良（liáng）田万顷（qǐng），水足田（tián）肥，山峻泉涌，累世经学的风（fēng）气相当盛行，这使诸葛（gě）亮（liàng）很小（xiǎo）就接受（shòu）了良好的（de）启蒙教育（yù）。史（shǐ）书这样记载（zǎi）当时私人讲学（xué）的盛况（kuàng）：“弟（dì）子自（zì）远而至，少则数百人，多（duō）则万人。”学风之浓厚由此可见（jiàn）。

诸葛亮的母（mǔ）亲章氏，出身于书（shū）香门第，知书达礼，严于教子。诸葛亮很（hěn）小她就用心教（jiāo）他学诵（sòng）功课。她告诉诸葛亮：文（wén）字没有（yǒu）产（chǎn）生以前，先（xiān）有了声音，所以读书背书声音（yīn）一（yī）定要大，读书有声心方明。只有读（dú）了背，背了读，举一反三，才（cái）能熟记于心。

诸葛亮三岁那（nà）年，母（mǔ）亲章（zhāng）氏去世。但诸葛亮小时候（hòu）养成的大（dà）声读书的习惯，一生中都（dōu）保持了下来。刘备三顾茅庐请诸（zhū）葛亮时，诸葛亮醒来（lái）所（suǒ）做的第一件（jiàn）事（shì）就是大声（shēng）吟咏（yǒng）：“大梦谁先觉？平生（shēng）我自（zì）知。草堂春睡足，窗外日迟（chí）迟……”诸葛亮既有检验刘备心（xīn）诚的（de）意思，也是习惯使（shǐ）然（rán），不知其原由的张飞（fēi）以为诸（zhū）葛亮（liàng）单纯（chún）地傲慢失礼，多少有些误解。

诸 葛亮从小大（dà）声朗读的习惯，不但（dàn）练（liàn）就了一（yī）副好嗓子（zǐ），同时还造就了他的好口才。即便与人发生冲突，也从（cóng）不（bú）动手，而（ér）是摆事实，讲道理（lǐ），以理服人。在同龄的小伙伴（bàn） 中，没（méi）有（yǒu）对手，就连在京（jīng）师游过学的哥（gē）哥诸葛谨也甘拜下风后来他在两敌阵前骂（mà）死曹将王允（yǔn），在（zài）东吴舌战群儒，无不体（tǐ）现了他非（fēi）凡（fán）的口才。

诸葛（gě）亮的远祖诸葛丰知识渊博，明经通史，任过汉室的要职，家族甚（shèn）为（wéi）显赫。外有大环（huán）境的濡染，内有经学门第熏（xūn）陶（táo），所有这些，对诸葛亮学业有（yǒu）成有（yǒu）着很大的影（yǐng）响和帮助。因此，诸（zhū）葛亮（liàng）三（sān）岁便会弹琴，四岁（suì）下得一（yī）手好棋，五岁就已（yǐ）熟诵《诗经》了。

鲁国是儒家文化（huà）的发祥地，诸葛亮接受（shòu）最早（zǎo）最多的也便是儒（rú）学教育。

诸葛亮一（yī）生对刘（liú）备的忠（zhōng），对将士们的（de）义，对长者的礼孝，无不体现（xiàn）出他的儒家风范。刘（liú）备东吴迎亲以（yǐ）及诸葛亮（liàng）江东为周瑜吊孝，更（gèng）是他创（chuàng）造性地把儒学的礼仪与军事（shì）谋略巧妙结（jié）合的成功典范（fàn）。

古往今来，凡（fán）成就大事业者，必少年时就立（lì）下（xià）终身之志（zhì），且勤奋好学（xué），不（bú）懈（xiè）努（nǔ）力。

诸葛亮的私（sī）塾（shú）老师姓（xìng）季（jì）名（míng）帅群，与诸葛亮的叔叔诸（zhū）葛玄是同学，为人忠厚、重仁（rén）义、守孝（xiào）道（dào）、懂周礼、通易经，在当地（dì）威信很高，诸（zhū）葛（gě）亮对季（jì）帅群老师的教授很感兴趣。

季 老师家中喂了一只鸡，一到下午（wǔ）三四（sì）点钟，鸡就准时跑到季老师身边等着喂它，这也成了季老师（shī）约定俗成的放学时间。诸葛亮还想多听老师讲课，就想了个办法，每 次上学时（shí）就从家里（lǐ）拿些米来，偷着把鸡喂了。不久，季老师就发现了这个秘（mì）密（mì），他不但没有（yǒu）批评诸葛亮，还被他小小（xiǎo）年纪（jì）就有如此强烈的求知欲（yù）望所感动。从（cóng）此，经（jīng） 常给诸葛亮（liàng）加讲课程

诸（zhū） 葛亮好学，儒学之外，亦多有涉猎。通读《老子》，强记《易（yì）经》，喜爱兵法。当年著名军事家孙子也曾在这一带活动过，并留（liú）下传世（shì）兵书《孙子兵法》，诸葛亮悉 心（xīn）钻研，品（pǐn）尝其中味道，从（cóng）中受益匪浅。诸葛（gě）亮的（de）叔父诸葛玄（xuán）也是当（dāng）地有名的大学问家，曾（céng）任阳都县尉，招募（mù）兵士，历练军卒，多有兵学藏书。年幼的诸（zhū）葛亮（liàng）每每细（xì） 究深研（yán），深得叔父的（de）喜（xǐ）爱。他还从幞头（tóu）道人（rén）那里识得“八阵（zhèn）”，反复揣摩（mó）。

相传，幞（fú）头道（dào）人是诸葛（gě）亮老家西边山上寺庙（miào）的（de）主持，失（shī）去母爱的（de）诸葛亮在幞头道人那里找到了许多（duō）学习（xí）的快（kuài）乐（lè）和慰藉。自幼聪慧的（de）诸葛亮（liàng）跟（gēn）从幞头道人（rén）学习（xí）了一些天（tiān）文地理（lǐ）知识，也接受了一（yī）些道家思想（xiǎng）的启蒙（méng）。后来诸葛亮能识天文地理奇门遁甲，与幞头道人不无关系。

诸 葛（gě）亮的父亲诸葛圭一（yī）直（zhí）在外（wài）地做官（guān），为了抚育年幼（yòu）的子女，只好又娶殷氏为妻。传说（shuō）殷氏十（shí）分漂亮（liàng），但（dàn）为人（rén）却很苛刻。由于诸（zhū）葛亮非常有（yǒu）主见，遇事好争论，殷氏对 他（tā）不是很喜欢，母（mǔ）子并不愉（yú）快。后来诸葛（gě）亮娶黄（huáng）承彦丑女为妻，有人说就是因（yīn）为诸（zhū）葛亮从（cóng）小（xiǎo）对漂亮女（nǚ）人没有好感。当然（rán）也有（yǒu）人说，诸葛亮是一个不以貌取人（rén）而重视（shì）才 能的人。

诸葛（gě）亮爱人才而不贪钱财。在他任丞相（xiàng）的数十年中，大力发展（zhǎn）蜀国（guó）农工商业，却从不公财入私，到头来（lái）两袖清（qīng）风（fēng），妻无副服。所以大诗人杜甫在（zài）诗中感慨：“诸葛蜀人爱”。

诸葛（gě）亮无论是朝中议事，还是行（háng）军打仗，一把羽（yǔ）毛扇从不（bú）离手。羽扇轻摇，挡（dǎng）得十（shí）万精兵。传说这是因为诸葛亮从小（xiǎo）体弱，并患有头疼病。不仅头裹纶巾，而且还要用它来挡风御寒。南迁之后，荆蜀（shǔ）多闷热之气，羽毛（máo）扇就更派上了用场。去世之后，羽毛扇作为陪葬品（pǐn）一直陪伴着（zhe）他。

聪明好（hǎo）学，使得小小（xiǎo）年纪的诸葛亮（liàng）表现（xiàn）出了（le）同龄孩子少有的智慧。他和（hé）小伙（huǒ）伴们（men）常常玩（wán）耍捉迷藏的游戏，他总能变着花样抓到（dào）对手。有些小伙伴不服（fú）气（qì），诸葛（gě）亮就把他给放了，再藏再抓，如此反复（fù），总能（néng）被他抓（zhuā）到，直到对方（fāng）心服口（kǒu）服（fú）为（wéi）止。这颇有点七擒孟（mèng）获（huò）的味道。

阳（yáng） 都古城，东临沂河，北去五里是汶（wèn）河与沂河的交汇处，往（wǎng）南十（shí）余（yú）里则是蒙（méng）河入沂的河（hé）口。这些河道水流为诸葛亮（liàng）和小朋友们提供了（le）玩耍的好场所。那（nà）时的沂河，水急 浪高，往（wǎng）来船只不断，场（chǎng）面相当壮观。少年（nián）时代的（de）诸葛亮时常登（dēng）上城头，面向沂河，诵（sòng）读文章。后来诸葛（gě）亮（liàng）数次指（zhǐ）挥（huī）水战，皆（jiē）驾轻（qīng）就熟，取得大捷，这与他从小（xiǎo）在沂 河边长（zhǎng）大，精通水性有一定关系。

夏天，经常有麻雀（què）袭扰庄稼，大人就让孩子们在地里看管，但孩子们贪（tān）玩，常常把（bǎ）看管的事耽（dān）误（wù）了。诸葛亮就和小伙伴们想（xiǎng）了一招：把草芥扎成草（cǎo）人，插放在田中，用空城（chéng）计吓（xià）唬（hǔ）麻雀。这也是稻草人的由来，后来有人推测（cè）说诸葛亮（liàng）草船借（jiè）箭也（yě）可能是受此启发。

在 《三国演（yǎn）义》里，这个动作几乎成（chéng）了诸葛亮能掐会算的标志。其实这不过是他小时候被蜜蜂蛰过而（ér）致。被蜜（mì）蜂蛰过（guò）的（de）手指，从此落（luò）下病根，时常奇痒难忍。为了止 痒，只好手指不停地搓（cuō）挠，时间长了，就养（yǎng）成一种习惯（guàn）。当了蜀国军师的诸葛（gě）亮每每遇到问（wèn）题，就习惯（guàn）性地掐着手指头思考。后来人不（bú）管怎样（yàng）效仿，也（yě）不过是东（dōng）施效 颦罢了（le）。

诸 葛亮的家（jiā）院对面，有一孙记木（mù）匠铺。相传这个木（mù）匠的主人叫孙成，祖上与（yǔ）齐国的管（guǎn）仲是远（yuǎn）房亲戚。孙木匠有许多关于管子的（de）故事，讲给孩子们听，讲他（tā）如何有才，如 何治理齐国，如何做得丞相。诸葛亮（liàng）特别崇拜管仲，后来常 “自比（bǐ）管仲、乐（lè）毅（yì）”。由于他经常到孙木匠家去玩，对（duì）木匠（jiàng）工具和木匠（jiàng）工序（xù）就有了很（hěn）多了解。后（hòu）来他统（tǒng）帅三军，西出祁山，亲自研制（zhì）了木牛流马，应该说有（yǒu）一定（dìng）的（de）根 据和基础。三国之后，并没有任何有（yǒu）关（guān）木牛流马的实物流传（chuán）下来，后人也无法知（zhī）道其中的奥妙和玄机，不（bú）过从一些文字记载上，我们（men）大致可（kě）以了解到，外（wài）观与真牛真 马相（xiàng）去无几。

诸（zhū）葛亮八岁时，父亲诸葛圭也去世了（le），生活（huó）主要靠叔父（fù）诸葛玄照料（liào）。适逢董卓之乱，后又（yòu）有黄（huáng）巾起义，乱世中的（de）诸葛亮品（pǐn）尝了（le）生活的（de）艰辛，也使（shǐ）他萌生了安帮治国的远大理想。

公（gōng）元194年，14岁的诸葛亮被迫离开了家（jiā）乡，跟随叔父诸葛玄（xuán）南下豫章避难。从此以后，他再也没有回来，这不能不说是阳都的一大憾（hàn）事。

后来，诸（zhū）葛亮躬耕南阳，“淡泊（bó）以明志，宁（níng）静以致远”，韬光（guāng）养麾，静待时机。

公（gōng）元207年，刘备三顾茅庐，向诸葛亮问（wèn）询（xún）天下大事，诸葛亮以《隆中对》奏答。从此，二（èr）十七岁的诸葛亮登上了（le）东汉末年的政治舞台。其后，他纵横三国，智战群（qún）雄，成就（jiù）了（le）一（yī）代（dài）伟业，作为中国古代伟大的军事（shì）家、政（zhèng）治家、中国历（lì）史名相载入（rù）了不朽诗册（cè）。

他的草船借箭，火烧赤壁，三气周（zhōu）瑜，六（liù）出祁山，七擒孟获，空城之计（jì），这些（xiē）蕴（yùn）含（hán）着丰富兵学思想的光辉战例（lì），至今还一直为人们（men）津津乐道。

公（gōng）元223年，刘（liú）备病逝，其（qí）子刘禅继位，封诸（zhū）葛亮为武乡（xiāng）侯，兼（jiān）领益州牧，总揽军政大权。为了实现先帝（dì）遗愿，他（tā）数次北（běi）伐，意图中原，直至鞠躬尽瘁，死而后（hòu）已（yǐ）。

公元234年（nián），正（zhèng）值盛年的诸葛亮病逝五丈原军中，享年五（wǔ）十四岁，谥号忠（zhōng）武。后世有诗（shī）评（píng）曰（yuē）：三顾频繁天下计，两（liǎng）朝开济（jì）老臣心。出（chū）师未（wèi）表身先死，长使英（yīng）雄泪满（mǎn）襟（jīn）。

虽然他未能匡扶汉室，完成一统（tǒng）大业，但他（tā）波澜壮阔的一生，却（què）成为千古绝唱。一代诸葛（gě）武侯，其（qí）情，苍天可表；其义（yì），大地动容；其（qí）智（zhì）慧，千百（bǎi）流传；其忠诚，世人景仰。

成都武侯（hóu）祠的对联：收二川（chuān），排八阵，六出七擒，五（wǔ）丈原前，点三十九（jiǔ）盏明灯（dēng），一心只为（wéi）酬三顾（gù）。取西蜀，定（dìng）南蛮，东和北拒，中军（jun1）帐里，变金木土爻神卦，水面（miàn）偏能（néng）用火攻。对诸葛亮（liàng）的一生作了高度概（gài）括。

陕西省勉县定军（jun1）山建有“武乡侯（hóu）”诸葛亮（liàng）的陵墓，有对联曰：“义胆忠肝，六经（jīng）以来二（èr）表（biǎo）；托孤寄（jì）命，三（sān）代而后（hòu）一（yī）人。

临（lín）沂城中的（de）五贤祠（cí），上刻“孝感天地”，下刻“忠冠古今”。殿内正中塑诸葛亮坐像一尊，其殿前（qián）御（yù）碑亭内，有（yǒu）乾隆皇帝的（de）诗碑，曰：“孝能竭（jié）力王祥览，忠以（yǐ）捐躯颜（yán）杲真；所遇由来殊出处，端（duān）推诸葛是全人。”

在诸（zhū）葛亮的家乡沂南（nán）县，也专门把诸葛亮的故居保（bǎo）护起（qǐ）来（lái），并在县城建造了诸葛亮公（gōng）园。

历史上的（de）诸葛亮（liàng）不是完（wán）人，但千百年来，一（yī）代（dài）又（yòu）一代（dài）的人民（mín）百姓都把他（tā）视为智慧的化身，誉（yù）他为“智圣”。是（shì）家乡父老的关（guān）怀和阳都山水（shuǐ）的哺育，给了他无穷（qióng）的灵（líng）气和智慧。

智（zhì）圣诸葛（gě）亮（liàng）是阳（yáng）都（dōu）沂南人的（de）骄傲，是勤劳智慧的沂蒙人的骄（jiāo）傲，也（yě）是中华民（mín）族的骄（jiāo）傲（ào）！

作者：张（zhāng）世（shì）勤